元始天尊和十二上仙

　　话说那元始授徒3000，知名者70有2，大成者惟燃灯、南极、灵宝、玉鼎、渡厄、太乙、慈航、道德、

　　惧留孙、广成子、云中子、赤精子等12数，因道法超群，号为12上仙。

　　一日，元始心血来潮，自思：“如此门徒甚众，教务繁忙。虽桃李满天下，然终究无力一一训导，难

　　免如那截教滥传，良莠不齐。何不于那12大弟子中拣其贤德者一二，代师授徒不亦善乎。“

　　12弟子得师谕，齐聚空桑，忐忑不安之余皆有志在必得之心。一时传下题目，取《疯二》为一文，前5者

　　为胜，为代授师。

　　翌日，12弟子各呈答卷。元始遍览半晌，沉思良久，遂逐一点评。

　　先燃灯，元始曰：

　　“ 呜呼！有啊歪瑞楼慢替刻。

　　汝得道千年，实为上仙首领，如何见事不明——想那截教不辨禽兽，一意滥传，近日更有与我阐教一较道

　　之正宗狼心，势若水火。吾与汝师叔老子久有铲除之意。汝提议与其亲善，更使那金灵与玉鼎朝夕相觑；使琼霄、碧霄常伴吾之左右，彼黄花女子，汝欲陷老夫瓜田李下，何居心哉！“

　　次广成子，元始叹息：

　　“汝自来聪慧，常得老夫看顾，更亲传番天印如衣钵耳。今日答卷，大失常态，老夫道来，汝须细聆——

　　汝言空其西歧城池为商品开发，置文王、邑考、姬发辈于荒野，如此残念，汝思后果否？

　　文王乃当世圣贤，仁德楷模，夜不闭户，路不拾遗，泽及枯骨，画地为牢，乃天下所向，人心所向，今置

　　草莽荆榛，道德何存，正义何存，而况邻近商之潼关箭楼，擦枪走火，伤残其身，吾何以为天下交代？“

　　再次南极，元始悲戚：

　　“汝提议人界每日须于捆仙宫三番试炼，汝细思之：想那捆仙傻瓜任务，人界每日昏昏沉沉，长此以往，大损智力，皆为痴呆，如此谁可役使，田地荒芜，吾辈吃香喝辣终成画饼。此愚民政策害人不利己，大为不妥！”

　　再太乙，元始哭笑不得：

　　“汝空劳神思，竟搬弄是非，编撰一异人羽麟及召唤兽之故事，而中道夭折，虎头蛇尾，可见汝志大才疏。想

　　当日汝送灵珠下山，诛灭石矶，磨练哪咤……桩桩件件，无不神思纷纭，奇崛怪诞，乃吾门下最具故事之

　　大才，如何泱泱《疯二》竟至无故事，无情趣，文案对白亦与村夫菜妇无二。如此世界，如沙漠戈壁，灵性

　　丧尽，何以陶冶琴操，成就高格？“

　　再灵宝大法师，元始怒斥：

　　“汝欲效 死玉猪之《真土》乎？

　　死玉猪何许人也？投机钻营之辈。汝当知其《脑黑金》、《破铁搭档》，无不糟蹋一产业大捞一票后打一枪

　　换一地方，其行其言自有世人评说，想百年之后其名如何能上得竹帛？想我昆仑，品牌立业，文化强身，吾之产品，能效其短期行为乎？汝辈所为，皆为打造昆仑此百年老店添砖挪瓦，岂自毁长城？汝小儿之见，不

　　足与高士共语！“

　　……

　　元始颓丧已久，如大病沉疴，神思萎靡，自怨自叹，莫可名状。

　　遂往八景宫询问师哥此中根由。

　　老子笑曰：

　　“此非汝之过，实乃造化弄人。想今时商业社会，物欲横流，12弟子自来闲散，每往红尘流连，声色歌舞，灯红酒绿，岂能入污泥而不染。此辈早已不是昔日纯粹之才，市侩庸俗再所难免，才情已逝，已成凡夫，此1200年神仙大劫矣。”

　　元始释然，曰：

　　“如此奈何？”

　　老子曰：

　　“当此劫圆满，重修三花聚顶，五气朝元。

　　彼时，汝再出《疯三》考之，自当另一番景象。